学校文化学的学习与研究
学校文化学作为教育学学科体系中的一个分支,有着教育学的实践
情结,因此,学校文化学的学习与研究要密切关注教育实践。从一门学
科研究的角度来看,扎实的知识基础、宽阔的理论视野是必不可少的。
所以,从事学校文化学的学习与研究,要努力做到以下几点。
一、对人类社会具有责任感和使命感
有人或许以为,人类社会和学校之间的关系似乎不太密切,学术研
究是价值中立的,只要把学术研究出来就可以了,人类社会的发展,那
是政治家的事情。这种观点在自然科学中可以勉强算对,在人文社会科
学中那就是大错特错了。
人文社会科学研究本来就是置身于诸多价值选择中的,任何一种学
术观点或社会思潮背后都能够看到价值观念的影子。教育学科的研究更
加不是价值无涉的,“教,养子使作善也”,从这古老的话语中我们就能
看到教育鲜明的价值追求。这种向善、求美、求真的追求需要教育研究
者们的坚持和守护。而坚持得以维系的动力就是研究者对所在社会的责
任意识和使命感。
当我们翻阅那些青史留名的教育工作者的传记时,我们看不到华丽
的辞藻,看不到造作的情感,我们所真切感受到的惟有他们对人类、对社
会的担忧,他们主动挑起对人类社会发展的责任的那份担当。正是这
种责任感和使命感,帮助他们在困境中不低头,始终对社会保持一份冷
静的审思和积极的建设性态度。这使他们既能看到社会的不足,同时也
能以一种平和的心态来寻找原因,寻求变革之道。
有了这种态度,学校文化学的学习和研究才能够时刻反映社会发展
趋势,不断地检验和重构教育与社会的关系,与其他教育理论工作者和
实际教育工作者们围绕着现实教育问题的解释和解决开展积极的、开放
的和建设性的对话。
二、努力学习相关理论
“相关理论”是一个很模糊的概念,究竟要读哪些书,哪些理论对学
校文化学的学习和研究有作用,并没有一个统一的认识。笔者在这里从
自己学习和研究的经验来看,大致总结如下,期盼与读者的讨论。首先,
学校文化学起步非常晚,但是它的思想相对于学科来说,还是要早一步
的。主要载体就是“校园文化学”和“学校管理学”的研究内容了。读
者可以看这些著作,在比较和分析中提炼出“学校文化学”的内容,而
且这个过程实际上也帮助读者更加清晰地认识这个新学科。其次,目前
已经有学者注意到了“学校文化”在学校发展中的作用,他们在其著作
中纷纷加以阐释。如郑金洲的《教育文化学》从组织学、文化学的角度
探讨了学校文化以及学校亚文化组织;石中英在《公共教育学》、范国睿
在《学校管理的理论与实务》中都专章从组织文化人手探讨学校组织文
化;俞国良的《学校文化新论》则从心理学的角度研究了学校文化,徐
书业《学校文化建设研究》从生态的视角来研究学校文化及其建设……
这些著作是学习和研究学校文化学的必经之路。再次,我们在前文已经
说过,学校文化学具有多种学科基础,那么我们在学习和研究中就必须
要了解它的母学科。教育学、文化学是基础中的基础,不掌握这两个学
科的基本原理,学校文化学的学习和研究根本就无从谈起。此外,学校
文化很大程度上属于观念层面、精神层面,它需要一种整体把握事物的
能力,更需要理性和成熟的思考方式,那么,教育哲学及其著作在笔者
看来也是不可或缺的。
三、深人、全面地了解和把握学校情况
既然要学习和研究的对象是学校文化学,首先就是了解学校关于学
校的理论,知道学校的性质、价值和目的;了解学校的历史;学校的结
构、体系和类型以及学校的组织等这样一些表示学校应该是怎么样的应
然知识。在了解“学校应该是什么”之后,接下来要做的就是走入学校,
以学校中的一员的身份,介人到学校的组织和日常生活中,从而把握
“学校实际上是什么”。
但实际上,对于很多研究者来说,他们对学校并不熟悉,很讽刺的
是,正是他们在研究学校文化学,在批评学校文化建设。笔者曾经遇到
过一些教育专业的研究生在争论小学中教师的职称到底有哪些,其实这
应该是一个像“杜威”“凯洛夫”一样熟悉的常识。教育实践中的情况又
是怎样的呢?事实是,除了校长,学校中恐怕没有人敢说对自己所在的
学校了如指掌,副校长、中层学校领导、年级主任、班主任、教师只是
对属于自己的“一亩三分地”十分上心、十分了解,除此之外,别的一
概不闻不问。当然,这有教育体制的原因,也有一些不能言明的实际问
题,但是这些都不足以让学校中的任何一人可以心安理得地“一叶障
目”。
因为只有了解学校的历史、学校的定位、学校的未来等整体性问题,
才能自觉凝结出学校文化,才能在自己的那份工作中自觉体现学校文化,
才能让这所学校感觉到自己是个有机整体,而非一盘散沙。
四、挖掘著名学校的学校文化学内涵
在我们的经验世界里,有很多非常著名的学校,这些学校或者是因
为其历史悠久,或者是因为其特色鲜明,或者是因为其培养出了特别多
的对世界和社会做出贡献的学生,原因有很多‘,但是结果只有一个,那
就是在众多的学校中,它们在人们心中普遍有一个位置。而且,当人们
提起这些学校时,总能用一两个词来概括它,“兼容并包”的肯定是北京
大学,“不做假账”的一定是审计学院等。实际上,这一个个简单的词就
是这些学校的文化标记。而一所所让人们铭记的学校就是一个个可以借
鉴的案例。
也许,我们可以借鉴法律教育中的案例法。而实际上,哈佛教育研
究生院的首任院长霍尔姆斯(Henry W. Holmes)早在192。年就尝试在
教育学科的学习和研究中使用案例法。然而由于可用的案例材料的缺乏,
最终还是没有成功。但是后来的新泽西州立师范学院却经过有组织的计
划,把案例法真正应用在师范教育中。那么,对于学校文化学的学习和
研究者而言,那些在学校文化方面做得成功的学校确实就是一个个精彩
的案例。所以,要学习和研究学校文化学,一定要知道这些经得起历史
考验的学校具有什么样的学校文化学内涵。
五、进行学校文化学研究
有人总是习惯于把学习和研究相分离,以为学习就是接受知识,研
究是高不可攀的事情。对于学校文化学而言,我们要打破这种观念,要
做到积极主动,在研究中学习。胡适先生曾经说:“(文章的)发表是吸
收知识和思想的绝妙方法。吸收进来的知识、思想,无论是看书来的,
或是听讲来的,都只是模糊零碎,都算不得我们自己的东西。自己必须
做一番手脚,或做提要,或做说明,或做讨论。自己重新组织过、申叙
过,用自己的语言记述过,—那种知识思想方可算是你自己的了。”因
此,学习学校文化学最好的方式就是研究学校文化学。研究是最好的学
习,意思是说从一开始就要带着研究的心态、研究的态度、研究的趣味
进人到学习和研究的过程中去,做出学习者和研究者自己的发现。
伽达默尔曾说过“思想是在交流中产生的”。关注日常生活经验,我
们会发现确实如此。在我们与朋友交谈的过程中,我们的思维非常活跃,
会迸发出许多意想不到的奇妙观点。学术研究更是如此,交流对研究者
而言非常重要。所以,学校文化学的学习和研究者要主动跟和自己有同
样学术兴趣的人多多交流,多看相关的文章,多参与相关协会举办的研
讨会。
——本文转自由余清臣和卢元凯主编的《学校文化学》,如有更多需要了解的地方,可以直接看本书。