“两高精神”的渊源
编辑：企业文化与文化墙可视化制作专业平台│挂图大师 发布时间：2012-12-10 点击：1049
“两高精神”的渊源
胡锦涛总书记提出的“高尚医德和高超医术”两高精神，在我国有着深远的
历史渊源和深厚的文化基础。在这个方面做一些考察，有利于深化我们对“两
高精神”作为医院文化核心和灵魂的理解认识。
一、 “两高精神”是中华优秀传统文化在医疗实践中的结晶
在中华民族五千年悠久的文明长河中，以儒、释、道为代表的中国传统文
化，对历代的政治、经济、社会生活产生了深刻而深远的影响。中国医学的发展
离不开中国的传统文化。可以说，中国医学是植根于中国传统文化这块肥沃的
土壤，吸收中国传统文化哲学思想、价值观念、人文精神的精髓发展起来的，是
中国传统文化孕育的产儿。古人说“不为良相，便为良医”。在中国古代，当“良
相”或做“良医”成为众多仁人志士的人生追求，悬壶济世的“‘良医”与治国安邦
的“良相”齐名。可见，当一名能为百姓解除病苦的好医生，是多么的受人尊敬。
从“黄帝著内经”到“神农尝百草”，从“扁鹊定四诊”到“华佗创外科”，从“仲景论
伤寒”到“时珍编本草”，在这些医学先祖的身上，无不闪耀着中国优秀传统文化
的光芒，无不是德技双馨的楷模。特别是孙思邀提出的“大医精诚”的思想，
“精”是从医疗技术上对古代医生提出的要求，技艺不精的庸医是为人所不齿
的;“诚”是从医德修养上对古代医生提出的要求，作为一名医生，如果对病人没
有诚实、诚恳、诚信的态度，没有大慈大悲之心和誓愿救度含灵之苦的真诚，也
不能当一名好医生。可以说，“大医精诚”与“高尚医德和高超医术”有着内在的
必然联系。从当今无数医学大师身上，我们也能毫不费力地找到他们突出的共
同特征，那就是:几乎无一例外地都秉承了中华民族的传统美德，几乎无一例外
地都是实践“医德高尚和医术高超”的典范。
所以说，“两高精神”深深地植根于中国优秀传统文化这块沃土之中，有着
深厚的文化底蕴。
二、“两高精神”是马克思主义创新成果在医疗实践中的结晶
马克思主义与中国革命和中国社会主义建设实践结合，在不同历史时期产
生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创新成果，
这些创新理论成果是指导中国革命和社会主义建设的重要法宝。中国医疗卫
生事业是中国革命和中国社会主义建设的重要组成部分，随着中国革命和中国
社会主义建设的进步而进步，发展而发展。因此，毛泽东思想、邓小平理论、“三
个代表”重要思想、科学发展观，不仅是中国革命和社会主义建设的指导思想，
同样也是中国医疗卫生事业的思想基础、理论支撑和实践指南。正是在一脉相
承的马克思主义中国化创新成果的指导下，中国医疗卫生事业才由弱变强、由
小变大。正是在一脉相承的马克思主义中国化创新成果的培育下，才产生了从
白求恩到华益慰等一代代全心全意为伤病员服务的杰出的医务工作者。胡锦
涛总书记总结中国改革开放的经验和教训，提出了科学发展观一系列重要思想
和重要论述，形成了科学发展观完善的理论体系。他在指导医疗卫生工作上，
提出的“高尚医德和高超医术”，对于指导医疗卫生工作来说，可以说是一语中
的，准确揭示了医疗卫生工作的本质要求和内在规律，是马克思主义思想在医
疗卫生工作方面的具体体现，也是科学发展观在指导医疗卫生工作方面的具
体化。
所以说，‘.两高精神”深深地植根于马克思主义中国化创新成果这块沃土之
中，有着深厚的思想根基。
三、“两高精神”是共产党人党性宗旨在医疗实践中的结晶
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先
锋，始终代表中国最广大人民的根本利益。从她诞生起就把为广大人民谋幸福
确定为党的奋斗纲领，把“为人民服务”确定为党的宗旨。不管什么时候，什么
情况下，永远代表最广大人民的根本利益，保持共产党人的先进性。医疗卫生
事业直接关系广大人民生命和身心健康，是国计民生的大事。能不能把医疗卫
生事业搞好，也是衡量我党执政为民的一项重要指标。所以，我们党历来重视
大力发展医疗卫生事业，努力提高人民的医疗保健水平。历来重视在广大医务
人员中贯彻“为人民服务”的宗旨，坚持‘伪人民服务”的方向。在共产党领导
下，在践行“为人民服务”的医疗实践中，培养了一代又一代杰出的医学家和优
秀的医务工作者。事实证明，广大医务人员只有牢固树立“为人民服务”的思
想，密切与人民群众的感情，始终把病人的生命和健康放在第一位，才能体现出
医务人员的人生价值，赢得人民群众的信任和尊重。“两高精神”正是胡锦涛总
书记对以华益慰为代表的，在医疗战线上模范践行“为人民服务”宗旨的广大医
务人员的高度褒奖。
所以说，“两高精神”深深地植根于“为人民服务”医疗实践这块沃土之中，
有着深厚的群众基础。
四、“两高精神”是社会主义精神文明在医疗实践中的结晶
建设社会主义精神文明是建设中国特色社会主义的重要保证。医疗卫生
行业作为国家的公益性事业，是党服务群众、联系群众的重要“窗口”。加强医
疗卫生行业精神文明建设，是社会主义精神文明建设的重要内容，更是树立医
疗卫生行业新风正气，履行救死扶伤神圣职责，践行“为人民服务”宗旨的现实
需要。因此，我国医疗卫生战线非常重视在提高医疗技术水平的同时，加强精
神文明建设。特别是在市场经济、拜金主义、技术至上、个性张扬、实现自我等
西方意识形态对医疗卫生行业形成较大冲击的情况下，医疗卫生战线高度重视
贯彻“两手抓两手都要硬”的方针;高度重视落实(中央关于加强社会主义精神
文明建设的若干规定》;高度重视社会主义荣辱观和社会主义核心价值观教育。
把打牢医务人员的思想基础，坚定医务人员的理想信念，加强医务人员的职业
修养，纯正医务人员的医德医风，端正医务人员的服务理念，强化医务人员的奉
献精神，培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”医务人员作为长期的
战略任务和永恒的实践主题来抓，确保了医疗卫生行业“为人民服务”的正确
方向。
所以说，“两高精神”深深地植根于社会主义精神文明这块沃土之中，有着
深厚的精神积淀。
五、“两高精神”是以人为本人文精神在医疗实践中的结晶
在世间万事万物中，人是最宝贵的，是万物之灵长，宇宙之精华。在人类历
史长河中，从古至今，从中到外，就是一部以追求人的解放，实现人的价值为主
题的发展史。我国古代先哲们提出的“文以载道”、“天人合一”、“仁者爱人”、
“以德治国”等传统思想，无不闪耀着人文精神的光芒。几乎相同时代，古希腊
哲学家提出的“天赋人权”、“人人平等”等思想，奠定了西方人文主义基础。医
学作为.‘治病救人”的学问，从其诞生起就与‘’人文精神”紧密地结合在一起。可
以说，“人文精神”是医学的灵魂。正是注入了“人文精神”，医学才变得伟大而
神圣;失去了“人文精神”，医学就会变得无奈和苍白。在我国，大凡名医名家无
不是心中装着百姓的病苦，胸中怀着“悬壶济世”的理想，终生忠诚践行“人文精
神”的榜样。在西方，以“医学之父”古希腊医学家希波克拉底命名的“希波克拉
底誓言”，影响了一代又一代医务人员，是“人文精神”的集中体现。誓言如下:
“我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重。
对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全
力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把
毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进
入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿路，不勾引异性。对看到或听到
不应外传的私生活，我决不泄寡。”
1948年世界医学会(WMA )为更好地规范医生的执业行为，在希波克拉底
誓言的基础上，制定的(日内瓦宣言}，成为全世界医生共同遵守的道德规范。
该宣言通篇体现了人文精神的要求。宣言如下:
“值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教
的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康
和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定严加信守，决不泄寡。
我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让
我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的
干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，
我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以
上诺言。”
我国医疗卫生战线，在共产党的领导下，一贯坚持在医务人员中倡导和践行
“人文精神”，坚持以人为本，以病人为中心。在治疗疾病的过程中，要求医务人员
高度重视呵护病人的生命，守护病人的健康，尊重病人的权利，维护病人的利益，
关怀病人的感受，努力提高病人的生活质量和满意度，全心全意为病人服务。
所以说，“两高精神”深深地植根于人文精神这块沃土之中，有着深厚的人
文基因。
六“两高精神”是革命军人价值观念在医疗实践中的结晶
“人民的好军医华益慰”是在军营中成长起来的医务人员的杰出代表。在
他身上，一方面具有许多医务人员共同的优秀品质。另一方面又有在军队大熔
炉里冶炼升华形成的军人特有的一种精神境界。这种精神境界来源于他对’‘忠
诚于党、热爱人民、报效祖国、献身使命、崇尚荣誉”革命军人核心价值观的孜孜
追求和模范实践。正是有了这种价值追求，有了这种坚定信念，他才做到了一
辈子当一名好党员，一辈子当一名好兵，一辈子当一个好医生，一辈子没有做过
一件对不起病人的事，被病人称为“值得托付生命的人”。这种军人特有的对党
无限忠诚，对人民无比热爱，对祖国无私奉献，对使命极端负责，对荣誉无上崇
仰的精神境界，如能普及到全体医务人员当中，成为全体医务人员共同的价值
追求，将会对我国医疗卫生事业的发展起到不可估量的作用。
所以说，“两高精神”深深地植根于军营这块沃土之中，有着深厚的军人
情感。
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