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“两高精神文化”塑造要处理好五对矛盾关系
编辑:企业文化与文化墙可视化制作专业平台│挂图大师 发布时间:2012-12-10 点击:1018

 “两高精神文化”塑造要处理好五对矛盾关系

 
一、处理好“扬起”与“落地”的关系
    扬起:就是要在中国医院坚持不懈地开展弘扬“两高精神”的实践活动,营
造弘扬“两高精神”的浓厚氛围,高举“两高精神”这面旗帜,塑造以“两高精神”
为核心的行业文化。切实通过有效的组织、宣传、教育和实践活动,不断强化广
大医务人员追求“高尚医德和高超医术”的意识和信念。
    落地:就是弘扬“两高精神”和塑造“两高精神文化”的工作,不仅要写在文
件上,喊在口头上,关键是要让“两高精神”在中国医院广大医务人员中生根、发
芽、开花、结果。真正使“两高精神”成为中国医院普遍认同和自觉践行的职业
精神,使“两高精神文化”成为引领中国医院建设发展的特色文化。从而,促进
医院医疗质量和服务水平的提高,为建设社会主义和谐社会作出贡献。
 
二、处理好“根植”与“嫁接”的关系,
    根植:就是把“两高精神”和“两高精神文化”当作中国医院的精神和文化根
基,把其深深种植在中国医院这块土地上。并使其充分吸收中国医院这块土地
上原有先进精神和先进文化的营养,成长为符合中国医院实际需要的精神文化
的“主干”。
嫁接:是具体到每一所医院把“两高精神”和“两高精神文化”嫁接在自己医
院原有精神文化的枝干上,对原有精神文化进行不同程度的改良。
    “根植”与“嫁接”,实际是对待“两高精神”和“两高精神文化”的两种态度。
态度不一样,结果就大不一样。实际工作中,是一次性根植好,还是先进行嫁接
试验,让大家尝到甜头树立信心再根植好,可以探讨。但最终应该进行“根植’‘,
只有根植才能让‘.两高精神”和“两高精神文化”成长为中国医院精神文化的参
天大树。
   
    三、处理好“共性”与“个性”的关系
    共性:是指中国医院本质的、内在的、普遍的共同特征。“两高精神”和“两
高精神文化”揭示的正是中国医院的共性特征,普遍适用的内在规律。
    个性:是指不同的中国医院在自己长期实践中形成的,反映医院自身特点
的,适应医院自身需要的个性特征。对其他中国医院的建设有启发和借鉴意
义,但是不一定普遍适用。
    处理“共性”与“个性”的关系问题,实际是以谁为主,以谁为次的问题。大
家应该清楚,共性的、内在的,才是基础的、根本的。不管什么时候,“强基固本”
都是最重要的。当然,在“强基固本”的基础上,如果能够创新发展,形成特色优
势,就更加难能可贵。
 
    四、处理好“内化”与“外化”的关系
    内化:就是真正使“两高精神”和“两高精神文化”的理念进入广大医务人员
的思想,入脑入心,成为广大医务人员的内在精神、理想信念和价值追求。
    ,’9卜化”就是要使“两高精神”和“两高精神文化”真正成为广大医务人员的
职业操守、行为习惯和具体行动。落实到日常工作当中,落实到诊治每一位病
人,书写每一份病历,下好每一次医嘱,做好每一台手术等医疗服务当中,体现
在一言一行,一举一动上。
    弘扬“两高精神”和塑造“两高精神文化”,必须在“内化”和“外化”两个方面
循环交替上狠下工夫。只有使医务人员在精神追求和行为方式上实现内在与
外在的高度统一,言行一致,表里如一,才能达到“高尚医德和高超医术”的崇高
境界。
 
五、处理好“坚守”与“创新”的关系,
    坚守:就是对胡锦涛总书记提出的“高尚医德和高超医术”毫不动摇,坚持
不懈地贯彻执行。特别是在当前中国医疗“回归公益性”改革实践中,由于许多
政策制度尚在探索,在政策制度不健全、不成熟、不完善、不配套的情况下,更加
需要通过在广大医务人员中弘扬“两高精神”和塑造“两高精神文化”,来保证中
国医疗的公共卫生事业方向,保证中国医院为人民健康服务的本质。可以说,
坚守“高尚医德和高超医术”,是处理当今医疗服务中许多利益关系和矛盾问题
的“金钥匙”。
    创新:是指对“两高精神”和“两高精神文化”的丰富和发展。胡锦涛总书记
提出的“高尚医德和高超医术”重要精神,作为马克思主义在中国医疗事业实践
中的创新成果,她是一个科学的、开放的、发展的体系,不是机械的、僵化的本本
和教条。创新是马克思主义活的灵魂,也是“高尚医德和高超医术”重要精神活
的灵魂。中国医院和中国的医务人员,在医疗实践活动中,只有瞄着“高尚医德
和高超医术”的目标,不断地去创新实践,才能丰富和完善“两高精神”和“两高
精神文化”的内容,为“两高精神”和“两高精神文化”注入新的生机和活力,推动
中国医疗卫生事业向前发展。

 

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