挂图内容：

思

积累需一阵子，改变就一瞬间。
在位一阵子，做人一辈子，思之，慎之。
三畏三戒，知天乐命，下学上达，慎独其身。

挂图延伸：

                                                心之官则思

 
       心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得，意思是脑筋的作用就是思维。 寓意：要你勤思考，多学习。

 　　古人所说的“心”，与我们今天所说的心脏是两个概念。孟子认为，耳目是不会思考的器官，因此，不能光用眼睛看、耳朵听。那样做很容易被事物的假象所蒙蔽。“心”是思考的器官，对看到的、听到的事物要多想一想。只有经过思考，才会有心得体会，才会透过事物的表面而深入理解它的实质。懒于思索，不肯思索，是绝对不能有所得的。[2]　我把人的思索比喻为唱机。人如果思索，唱机就转动起来，外在物——唱片和笔形唱针，就相互摩擦产生音乐。不转(不思索)，就不会有美妙的音乐、生命的乐章。

      东汉末年，有一位姓蔡的医生医术高明、遐迩闻名，前去拜师学艺的人几乎要踏破他家的门槛了。有一天，一个虎头虎脑的小男孩也来到蔡先生家，要拜他为师。7岁的小男孩行过见面礼之后，便规规矩矩地站在一旁静候蔡先生的吩咐。由于蔡医生觉只则那些智力高、有悟性的孩子为徒，于是决定先考他一考。

 
　　蔡医生把男孩叫到面前，指着庭院里的一棵桑树道：“你瞧，这棵桑树最高枝条上的叶子，人够不着，怎么才能采下桑叶来?”“用梯子呗！”小男孩脱口而出。“可我家没有梯子呀？” 蔡医生说。“那我就爬上去采！” 小男孩讲。“如果不准爬，你必须站在地上不动，你还能想出别的办法来吗？” 蔡医生有意“为难”他一下。小男孩站在那里略加思索，突然一拍脑门，喊了一声：“有了”，便去找了根长绳子，用绳子系上一块小石头，然后来到桑树底下，使劲将石头往那最高的枝条上抛去。绳子挂住了枝头，稍一用力，最上面的枝头就垂下来了，他一伸手就把桑叶采了下来。始终站在一旁观看的蔡医生，这时高兴的点点头，说：“很好！很好!” 
　　无巧不成书，当蔡医生和小男孩正要转身进屋时，突然身后传来小孩们高声的吵闹声，两人回头一看，原来庭院那边有两只山羊在打架，打得难解难分，几个孩子用尽了吃奶的力气想把他们拉开，可就是无济于事。于是，蔡医对小男孩生说：“你来想想办法，叫那两只羊不要打架了。”

 
　　小男孩并不着急径直走向山羊拉架，而是又回到桑树底下，拔了一把鲜嫩嫩、绿油油的草，送到山羊的面前。这时，山羊打累了，肚子也饿了，看见草后自然就顾不上打架了。

 
　　蔡先生满意地说：“心之官则思，思则得之，不思则不得之。孺子可教，孺子可教也。” 这个小男孩就是我国历史上德艺双磬、救人无数的汉末医学家华佗。

       廉政文化是关于廉洁从政和廉政建设的文化，是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设和文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映和具体体现。中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》指出：反腐倡廉教育要面向全党全社会，要把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德教育、家庭美德教育和法制教育结合起来大力加强廉政文化建设。
      挂图大师积极开发的廉政挂图，是廉政建设的文化的一部分，因在精神思想方面具有导向作用、对腐朽文化具有批判作用、对个人行为具有规范作用、具有舆论监督作用而成为党政机关必备的廉政文化装备。

 

 

 

 

图片编号： 030-0045  廉政文化标语——勤2

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图片编号： 030-0042  廉政文化标语——洁2

图片编号： 030-0041  廉政文化标语——廉2

图片编号： 030-0040  廉政文化标语——信2

图片编号： 030-0039  廉政文化标语——警

图片编号： 030-0038  廉政文化标语——勤

图片编号： 030-0037  廉政文化标语——腐

图片编号： 030-0035  廉政文化标语——贪

图片编号： 030-0034  廉政文化标语——心 

图片编号： 030-0033  廉政文化标语——廉

图片编号： 030-0032  廉政文化标语——思

 

 

 

图片编号： 030-0036  廉政文化标语——危 

 

 

 

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