富贵者送人以财-仁人者送人以主
注释:“富贵者送人以财,仁人者送人以言”一语出自于《史记.孔子世家》,原文说:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’” 翻译成白话文就是说,“我听说富贵之人用财物来送人,仁义之人用言语来送人。我不能富贵,只好盗用仁人的名义,用言语来送你,这几句话是:‘一个聪慧又能深思洞察一切的人,却常遭到困阨、濒临死亡,那是因为他喜好议论别人的缘故;学问渊博见识广大的人,却常使自己遭到危险不测,那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母,不该只想到自己;做人臣子的应该心存君上,不能只顾到自己。’”这是老子在孔子问礼于他之后送别孔子时所说的道别之语,此时,老子已成为得道的长者,孔子则是有为的后生。老子送孔子之言,可以看作是长者对后生的谆谆告诫,饱含着深奥的睿智而且充满了善意:其一,告诫孔子注意祸从口出。那些聪明深察者之所以常常濒临死亡,就在于好议论别人;那些博学善辩者之所以常常危及生命,就在于好揭人恶端。其二,做儿女者,要做到心中只有父母而无自己,做臣子者,要做到心中只有君主而无自己。
姑且不论老子这段话中所隐藏的深意,仅是“富贵者送人以财,仁人者送人以言”这句名言就足以使我们发人深省。送人以财只能解决人一时的温饱,送人以言则能使人受益一生。历史上曾有多少英雄豪杰,在人世间的争名逐利,如同苍蝇逐血,即使生前叱吒风云,荣华富贵,死后却难免骂名千古。而做为一个文人的孔子,一生只是著述立说,教人向善,死后却能名垂青史,世世代代受人尊崇敬仰。
人世间有许许多多比物质财富更珍贵的东西,然而没有智慧的人却永远看不到它的存在,因此才有许多愚顽不灵的人对他人的劝善良言不屑一顾。其实做人的道理远比一种技能或物质财富更为重要,老子的思想之所以很难被一般人所接受,是因为一般人只能看到事物的表面,而老子却能看到事物的本质;一般人只能看到事物的正面,老子却能看到事物的反面。中华文化中因为有了老子的道家思想,不仅加深了其广度与深度,同时也增强了其韧性与生命力。
廉正教育标语可以被贴在政府部门的任何一个角落,在那些标语耳濡目染下,能对政府部门的工作人员起到一种警示的作用。
图片编号: BY045-0017 廉政标语-事能知足心常惬-人到无求品自高
图片编号: BY045-0018 廉政标语-立德行善勤为先-富民安邦心所系
图片编号: BY045-0019 廉政标语-富贵者送人以财-仁人者送人以主
图片编号: BY045-0020 廉政标语-非宁静无以致远-非淡泊无以明志
图片编号: BY045-0021 廉政标语-做事当于世有益-为人应求心所安
图片编号: BY045-0022 廉政标语-为官清廉洁如水-点点滴滴为人民
图片编号: BY045-0023 廉政标语-污泥不染为尊-清正廉明为贵
图片编号: BY045-0024 廉政标语-欲影正者端其表-欲下廉者先其身
图片编号: BY045-0025 廉政标语-莲因洁而尊-官而廉而正
图片编号: BY045-0026 廉政标语-竹以直为美-人以正而尊
图片编号: BY045-0027 廉政标语-镜不蒙尘可照人-人不贪污可扬名
图片编号: BY045-0028 廉政标语-清官双肩明月-廉吏两袖清风
图片编号: BY045-0030 廉政标语-崇勤尚俭持家敬桑梓-倡廉奉洁治国顺天下
图片编号: BY045-0029 廉政标语-莫以廉小而不为-莫以贪小而为之
图片编号: BY045-0031 廉政标语-清廉为本一身正气-不贪不沾利国利己
图片编号: BY045-0032 廉政标语-为人自私私尽名衰-做官贪财财多身亡
图片编号: BY045-0033 廉政标语-勤廉者平安一世-贪婪者自毁一生
图片编号: BY045-0034 廉政标语-惟俭可以生廉-惟廉可以助俭
图片编号: BY045-0035 廉政标语-爱国奉献明礼守信-清正廉洁勤政为民
图片编号: BY045-0036 廉政标语-世路无如贪欲险-几人到此误平生
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