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中医养生宣传栏-情志养生
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中医养生宣传栏-情志养生

七情太过可致病。太过,主要指两种情况、一种是情绪波动太大,过于激烈,如狂喜、盛怒、骤惊、大恐等突发性激烈情绪,往往很快致病伤人;另一种情况是七情持续时间太长、过久,也会伤人致病,如久悲、过于思虑、时常处于不良的心境,皆可积而成病。
情志养生是中医养生学里极为重要的内容之一,是在中医“形神一体”观的指导下,通过内心世界的自我调节,排除贪念,保持心态平和,从而健康长寿的方法。包括以下几点:
1、少私寡欲。
是指对自己的“私心”和“贪欲”要进行自我克制并清除。为人要质朴,不要私心太重,欲望太多。只有私欲少和没有“贪欲”的人才能处世豁达,性格开朗,这样就会有助于心神的清静内守,以保持良好的心理状态。平时恬淡虚无,与世无争,自然会精神内守,阴阳平和,气血旺盛,邪无所容,百病不生。
2、知足常乐。
是指对自己所处的生活与工作环境要有充分的满足感。老子曰:“乐莫大于无忧,富莫大于知足”,“无忧”和“知足”即是自我内心世界的自我体验和感觉,是情感世界自我调节的结果。“知足常乐”就是要这种满足感通过自我的内心世界的调节使之达到最高值。鱼儿不必羡慕鸟儿能够在空中飞翔,鸟儿也不必羡慕鱼儿能够在水中遨游,要珍惜自己的位置和已得到的东西。
3、心胸豁达。
是指性格开朗,心胸坦荡,气量大。一项对90岁以上的长寿老人进行调查的结果表明,长寿的主要原因不在物质而在精神。长寿老人能够长寿的原因与其心胸豁达,性格开朗,知足常乐,衣食随缘,与世无争,随遇而安的精神状态有关。
4、多行善事。
是指多做些助人为乐的好事,从中体验到幸福感和满足感。所谓多行善事,古人称“积德行善”,现在称“助人为乐”,都是指人们根据自己的能力贡献出爱心来帮助那些需要帮助的人。善事可大可小,大者可捐献千百万元以救灾或助学,小者可为迷路人指点道路。行善事者从助人行善中体验出自身价值的快乐,会有益于心身健康。
喜怒哀乐忧思悲恐,是人体正常的情志,中医称之为“七情”,是人体本来应有的生理现象,一般不引起人体产生疾病。但是,“七情”之中任何一种情绪失去控制,就可能引起人体生理功能的失调,从而产生疾病,中医称之为“七情致病”。也就是说,如果情志太过,引起人体产生疾病,就转化为致病的邪气。
怒则气上
有些人生气、发怒之后,面红耳赤,气喘吁吁,瞪眼立目,这就是“怒则气上”的表现。怒气上冲,则血液也随之而上行,有人就出现头痛、血压升高、耳鸣眩晕等症状。
思则气结
忧愁思虑的时候,人吃不下饭,睡不着觉,不言不语,沉默叹息,脘腹胀满,这就是“思则气结”的现象。如果气结过久,气机无法舒展,就可能产生严重的疾病。这种气结郁久化热,也可以使人转化为狂躁暴怒。这是因为,思虑伤脾,脾气不舒,影响肝气的疏泄,肝气横逆,爆发为怒。
惊则气乱
一个人如果突然之间遭受了意外打击,完全没有思想准备,就会心慌意乱,六神无主,反应失常。这是因为,人的思虑、谋略、情志、神态,都是受人体正气的支配,突发的外来打击,让人体的正气发生混乱,人就不可能集中精力去应对这突然的事变,而出现手足无措的一系列现象。严重的时候,惊吓可以造成精神失常,可以影响人一生。
恐则气下
与惊相似,恐也是害怕。但是,惊是突发事件,毫无准备;而恐则可以缓慢发生,可以长久存在,一般是从内心里产生的感觉。恐慌的时候,人体可以出现尿裤子,可以大小便同时失禁。不少人一遇到紧急事件,或者是要上考场的时候,频繁地去厕所,这就是中医说的“恐则气下”。
喜则气缓
一个人的欣喜情绪是好现象,但是,也有的人控制不住情绪,经常大笑不止,别人认为完全不值得笑的事情,他也笑个不停,甚至眼泪都笑出来,这也是一种病态。过喜伤心,大喜的过程之中,心神不宁,难以把持人的精神状态。在大笑之后,浑身没了力气,软绵绵的。这就是中医所说的“喜则气缓”。气缓之后,散漫难收,自然不会集中体力。
悲则气消
悲伤过度也可以耗伤正气,引发疾病。过度悲伤,肺的呼吸节律也发生改变,抽泣不仅会影响当时的呼吸,甚至在事过很长时间之后,还会发生抽泣。有的孩子在睡梦里,也要抽泣几次。
严重的悲伤情绪,往往使人胸阳不展,经常要深吸气才能继续维持正常的呼吸,这也是悲伤伤气的表现。
 

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